第58章 从零开始的神明讨伐（今日双更） (第2/2页)
秃秃的脑袋，「一开始都以为是普通的抢地盘，老爹也兴致勃勃地准备干上一场。结果越到後面越发现不对劲，昨天才发现原来是神————」
「不对劲？」
老三苦着脸：「就是找不到啊！信仰被夺走了，林子里不断发生怪事，但是搞事的家夥怎麽都找不见。哪怕老爹也没办法了。」
吕文均点点头：「问题2，你们几个最近有做过什麽祝福仪式，或者护身符之类的吗？」
「没有，我们又不是魔法师————」
「懂了，那麽最後一个问题。」吕文均拿出一张森林周边的地图，「帮忙在图上圈一下昨天出车的位置吧。」
老三瞪着俩卡通风格大眼：「大哥，我们昨晚跑了30多单哎————」
吕文均拍出一盒萝卜酥：「加餐！」
「还好我都有印象您瞧好嘞！」
老三在地图上画了些散乱的点，抓起点心闪进不远处的灌木。玲弓随後走来，说道：「感觉文均同学身上总是带着各种吃的————」
「无论在什麽年代，食物都是通用的货币啊。」吕文均将地图收起来，「我猜你有准备调查提纲。」
「请看~」
玲弓抖出一张草稿用的速写纸，纸上以小巧娟秀的字迹列出待调查的问题。
1、神域的影响范围2、木化能力的机制（疑似神域的内在逻辑）
3、蝉鸣的含义4、化外之神的所在地·藏匿手段5、化外之神的真面目6、化外之神的目的从外在的能力到内含的目的，由潜到深一步步列出了调查的思路，是标准的魔法师调查路线。虽说还有眷属数目及战斗力，其他类魔法能力等细节需要进一步确认，但吕文均认为这份提纲已足以指明方向。
「我认为，如果能搞清楚前四个问题，就有了推断最後两个核心问题的基础」玲弓认真地说。
魔法师的战斗核心永远是「解密」。
搞清楚敌方的出身，解析其所用的原典，才能决定是以力压人还是运用针对性的术式。调查和情报永远是重点，急急忙忙地前去战斗，就会变成又一棵漂亮的小树。
「很清晰的思考，我没有意见。」吕文均说，「考虑到时间精力有限，我建议暂且分头调查。你去图书馆调查四季森林的物种，而我顺着莱西这条线做进一步验证，如何？」
「物种————原来如此！」玲弓明白过来，「我会加油的，那就两天後碰头吧。」
「你对自己的效率好有自信啊。」
「文均同学才是，小心点别再变成树哦。」
两人在路口分开，玲弓小跑着走向图书馆，吕文均则走向森林。
化外之神当前表现出了支配季节、操控本地生物、引发木化的能力，绝大多数同学都以最後一个标志性能力作为调查突破口，但他们两人反而不打算详细调查木化本身。
—一因为能将人变成木头的神实在太多了。
人与非人的转化是神话志怪中极为常见的桥段，如希腊神话中的河神珀纽斯就曾将被阿波罗追逐的女儿变成月桂树，古国志怪中有战国时期韩凭夫妇死後化作相思树的故事，印度神话中亦有诸多仙人诅咒可以将人变成植物————
这一能力在各国神话中普遍出现，以至於和神职本身都不具备强关联，仅能作为侧面的线索。故而比起能力，他们更倾向於去探究化外之神带来的「变化」，与化外之神本身的「观念」。
调查此前的物种，是为了与当下的四季森林作对比。如有因神明而出现的新动物或植物，就会是解明真身的重要线索。
去森林实地勘察，则是为了明确化外之神的攻击范围，调查关於莱西们这样的「例外」的判定。
像吕文均这样的入侵者，会被神域转化为植物。不过，林中的飞鸟、走兽，乃至莱西这种对神有敌意的妖怪，却能保持原样活动。
这两者之间的差异究竟为何？如果化外之神是个小家子气的家夥，那为何它却专程放莱西这种小妖怪一马？
「试试看就知道了。」吕文均自言自语。
「嗯，所以，这就是你把自己搞成森林野人的理由？」明宵问。
「吱吱吱吱吱吱吱吱————」
吕文均发出一串蝉鸣般的怪声，引发久光大小姐的疯狂嘲笑。她锤着沙发靠枕喊道：「白痴！这里有白痴啊！」
眼下天才魔法师吕文均先生四肢着地，满身泥泞，一头黑发全变成了野草，其浑身上下散发出腐烂物与鸟粪的恐怖味道，好似野草与沼泽春风一度後的杂交产物。
明宵拎了桶热水过来，满面惋惜：「文均，你现在就好似一个来自史前的叫花子————」
「吱吱吱吱吱！」吕文均疯狂吱吱，「吱吱吱！！」
明宵来回戳着自己的手指：「抱歉，学姐还没博学到学会蝉语~」
「吱吱！」吕文均狂叫。
久光很嫌弃地比了个手势：「吱吱喳喳地吵死了，正常说话。」
这下神域的影响总算解开了，吕文均气愤道：「我这是为了破解神域而做出的必要的牺牲！」
「你到底破解了什麽啊，这不是被同化得很彻底吗。」久光讥笑。
「那是因为要先主动被同化，才能避免神域的影响！」吕文均争辩道。
「哦？」「呼呼————」
这句话令两人的反应同时一变。久光饶有兴致地瞧着他，明宵鼓励道：「说说看。」
吕文均简略讲了讲之前的怀疑，说道：「我和莱西的最大差别是什麽？我认为其答案与种族、强弱、好恶等无关，因为这是神的判断。身居自然属性的神，理应拥有更为宏大的视角。」
「对於自然而言的不同之处，就是「归属」。」
「莱西是本就在森林活动的妖怪，属於本土生物」，因此不受影响，而我是自学院而来的外来者」，外来者想要踏入森林，就务必要接受神的规则—
那就是神域的同化。」
吕文均妮妮道来：「如能搞清神对於外来者的判定依据，就能找到规避神域的手段。因此我今天下午做了一系列的测试，我尝试了气味、外形、衣着等等，最终得到的答案是————」
他维持着四肢着地的姿势说道：「行动模式！」
森林中的本土生物，会利用树与灌木行动。
在树上筑巢、在灌木内藏匿，在草地上奔走。大多数自然界的生物均以四肢着地，少数拥有行走能力的妖怪，也会在大树与灌木间跳动着移动。
只有外来者才会双足着地。只有外来者才会执着於道路。只有外来者才会在暗中照明。这份行动模式的差异，才是神（森林）眼中最大的异常。
吕文均站起身来，得意道：「因此，我模仿猿猴在大树间移动，以此办法深入了丛林。即使未动用神性我也没有变成树木，这就是最好的证据！
久光点了点头，忽然问道：「那又怎样？你依然不知道神的所在之处。」
「不，我已经知道了。」
吕文均拿出了那张被莱西画过的地图，在区区半天之後，地图上又多出了十数个白色的标记。
「神不是无所不能的生命，神域总有其边界。因此我今天用弹簧腿快速穿插丛林，在有植物化迹象之处均做上记号。这样一来就一目了然了。」
的确一目了然。即使外行人也能清晰地看懂。
莱西那简陋的记号，与吕文均精心补足的标记补足，连成了近乎完整的正圆形。其圆心处标记上了大大的感叹号。
「此处，即为化外之神的本体所在！」吕文均自信地说，「本人的推理如上，两位以为如何？」
久光发出意义不明的长叹，她望向明宵，问道：「这家夥到底怎麽回事？」
「我早就和你说过了吧。」明宵愉快地说，「文均他是个天才啊。」