第一百一十四章 百家齐聚论各行 (第1/2页)
刀山火海结界之外依旧人流不息，***门工作人员全程记录非遗仪轨，交警、民警在外围值守维持秩序，南北各行同道齐聚院内，四十九日祭奠道场恰好成了难得的交流契机，一众老一辈主事之人商议过后，定下闲暇时段各行论艺比拼，不谈高低胜负，只交流各行安宅渡厄、化解阴扰的实用本事。
此地从来不是单一道派的场子，四面八方赶来的从业者各有传承，法门根源全然不同。
北方远道而来的一众门人，奉的是五仙古传，不修道门罡步符咒，平日依靠供奉五大仙家感应灵气，化解乡里邪祟、惊扰冲撞，所用的口诀、供奉礼法、安神法子，全是独属于北方五仙门的一套体系，和岭南这边正统科仪完全是两条路子。
方才踏阵而来的苗疆女子名为灵蕊儿，灵气的灵，蕊是花蕊的蕊，是深山苗寨蛊巫一脉的传人。一身独特苗绣银饰格外惹眼，既不依靠仙家借力，也不沿用道门诵经踏罡，平日里以山间草药、草木灵蛊调和，专门化解山林秽气、阴瘴纠缠，祭拜、静心、镇扰的手段，皆是苗疆代代相传的独门技艺。
我们岭南本地一众掌坛，依托完整流传的古科仪，依靠踏罡、结印、净水符牒、安坟镇宅的礼法处理各类阴事，自成一派规矩。除此之外，场内还有纸扎匠人、刻碑石匠、渡灵捞尸人，各行皆有自己赖以谋生、化解事端的独门手段。
一众老前辈提议各行依次展示自家本事，互相借鉴参考，不分流派，只论实用。
最先上前展示的是北方五仙门的一位中年掌事。
他未着道袍，一身素色粗布短衫，取来随身供奉的五仙牌位，简单摆上清水、干果供品，低声念起仙家口诀。没有繁复步法，仅凭诚心静念，周遭浮动的细碎阴浊气缓缓消散，原本闷热压抑的角落瞬间变得通透安稳。
他还讲解北方乡间常见的冲撞受惊化解之法，不靠符水，只用仙家引路安神的土法子，通俗易懂，不少南方掌坛听得十分新鲜，纷纷上前询问细节。
紧随其后，灵蕊儿缓步上前，不设牌位、不诵经文
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